釈迦如来と阿弥陀如来の見分け方は、まず手の形（印）と、脇に仏が並んでいるかを確かめると手がかりになります。阿弥陀如来では、常照皇寺の阿弥陀如来像のように定印を結ぶ例や、正嘉3年の立像のように来迎印を結ぶ例が文化財の記録に残っています。釈迦如来は像ごとに特徴が違う場合があるため、寺院や文化財の解説と合わせて確かめましょう。
釈迦如来と阿弥陀如来の見分け方は、まず像そのものの特徴を記録と照らし合わせることから始めます。例えば常照皇寺に伝わる木造阿弥陀如来及両脇侍坐像は、中尊が定印を結び、蓮華座の上に結跏趺坐する阿弥陀如来像だと文化遺産オンラインに記されています。このように、文化財の解説に書かれた印や座り方は見分けの手がかりになります。ただし、像の名前だけで判断せず、実物の印の形を確かめることが大切です。像を見るときは、写真や寸法だけでなく、この印と座り方を控えておくと後で比べやすくなります。
手の形は、阿弥陀如来を見分ける手がかりになります。正嘉3年（1259）の鎌倉時代の阿弥陀如来立像は、右手を挙げ左手を下げる来迎印を結ぶ木造の像で、重要文化財に指定されています。釈迦如来の場合は、像ごとに手の形が違う場合があるため、阿弥陀如来の例とだけ比べて決めつけないようにしましょう。手の形を確かめるときは、右手と左手のどちらが上か下か、指先がどちらを向いているかを順に見て、角度を変えて写真に残すとよいでしょう。
脇に並ぶ仏（脇侍）も、見分けの大事な手がかりです。常照皇寺の木造阿弥陀如来及両脇侍坐像では、左脇侍が蓮台を持つ観音、右脇侍が合掌する勢至で、ともに雲座に乗る来迎形とされています。この像は2000年6月27日に重要文化財に指定されました。脇侍の持ち物や手の形は像によって違うため、一つの例だけで決めず、ほかの像と並べて比べることが大切です。釈迦如来の像で脇侍の有無を確かめるときも、寺院の解説を合わせて見ましょう。
釈迦如来の像を見るときは、作られた時代や材質も控えておくと役立ちます。室生寺の木造釈迦如来坐像は平安時代の作で、1903年4月15日に重要文化財、1952年11月22日に国宝に指定されたと文化遺産オンラインに記載されています。また、釈迦如来立像（清凉寺式）は文永10年（1273）の作で、榧材を用いた木造の一木造・彩色・玉眼の像であり、重要文化財に指定されています。このように、同じ釈迦如来でも材質や時代が違う例があるため、記録を並べると比べやすくなります。
見分けがついたら、査定を頼む前に分かっている情報を一覧にしておくと話が進みやすくなります。確かめたい項目は、像の名前、印の形、脇侍の有無、材質、作られた時代、寺院の記録の有無などです。写真は正面と両脇、手の形が分かるように撮ると、説明しやすくなります。買取のミカタでは、査定のご相談を無料で受け付けています。査定料・キャンセル料はかかりません。運営は古物商許可を持つ株式会社LINKBANKです（埼玉県公安委員会 古物商許可）。
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手の形は手がかりの一つですが、それだけで決めつけない方がよいでしょう。阿弥陀如来では、常照皇寺の像のように定印を結ぶ例や、正嘉3年の立像のように来迎印を結ぶ例が文化財の記録に残っています。脇侍の並びや材質、寺院の記録と合わせて確かめると、釈迦如来と阿弥陀如来の見分けに役立ちます。
まず正面、両脇、手の形を写真に残しておくと比べやすくなります。台座の形や、由来が分かる札・箱書きがあれば控えておきましょう。名前が分からないときは、寺院や専門の窓口に写真を見せて相談すると確認しやすくなります。
釈迦如来の像は、像ごとに特徴が違う場合があるため、作られた時代や材質、彩色の有無を文化財の解説で確かめるとよいでしょう。室生寺の木造釈迦如来坐像のように、文化遺産オンラインで指定の日付や記録を確かめられる例もあります。
寺院の記録や文化財の解説を先に確かめ、像の写真と分かっている情報を整理してから相談すると、話が進みやすくなります。像の名前、印の形、脇侍の有無を書き添えると伝わりやすくなります。